En Progreso
EL CONTENIDO LITERARIO DEL BUNRAKU
por Toshio KAWATAKE ©
2. Variedades de Jôruri
Gidayû jôruri se divide en general en dos categorías de acuerdo al "mundo" al cual el héroe pertenece y al tipo de sociedad que forma la base para el desarrollo de la historia: (1) obras históricas (jidai jôruri) que tienen que ver con las hazañas de valientes guerreros y con aristócratas y (2) obras sewa (sewa jôruri) que describen las vidas de la gente común, especialmente de la clase comerciante y de los agricultores. Estas dos categorías también son conocidas como jidaimono y sewamono, términos que también se emplean en Kabuki.
El jidai (período) de jidaimono (obras de época) se refiere a un período en el pasado y casi todas las obras fueron basadas en narrativas y otras obras literarias ya muy bien conocidas. Estas historias se pueden dividir en la siguiente forma:
(1) El ciclo Sugawara, que tiene que ver con la historia del exilio de Sugawara no Michizane (845-903), como en la obra Tenjinki (La Historia de Lord Sugawara) de Chikamatsu Monzaemon.
(2) El ciclo Ise, que tiene que ver con las aventuras románticas de un poeta héroe, generalmente atribuido a Ariwara no Narihira (825-880).
(3) El ciclo Genji y Heike, representado por varias historias épicas tales como Heike Monogatari (La Historia del Clan Heike, c. 1202, que relata la caída de la familia Taira, obra atribuida a Hamuro Tokinaga), Gempei Seisuiki (El Ascenso y Caída de las Familias Genji y Heike, c. 1202, una obra histórica en 48 volúmenes que cubre el período entre 1160 hasta 1185, también atribuida a Hamuro Tokinaga), Gikeiki (La Vida de Yoshitsune, c. 1400), y Taiheiki (Crónica de la Gran Paz, una obra histórica en 41 volúmenes atribuida al monje Kojima -d. 1374- del templo Enryakuji que cubre el período desde 1318 hasta 1368).
(4) El ciclo Taiko, generalmente conocido como Taikoki o La Vida del Taiko (Toyotomi Hideyoshi; 1536-98).
Entre varias ediciones de la última categoría, aquellas consideradas de alto valor histórico son, la de Oze Hoan en veinte volúmenes y el escrito por Nishigawara Kakuzaemon, ambos publicados hacia 1661. Por tanto los personajes centrales en las jidaimono eran personas de fama histórica o literaria y personas allegadas a estas.
Sewa por otra parte muestra lingüísticamente los temas populares de conversación de la época -es decir, las historias de eventos reales que circulaban entre la gente, algo que correspondería a las noticias locales y temas de moda en nuestros periódicos actuales. Por ejemplo, temas como amoríos, suicidios en pareja, robo y asesinato, éxito, guerra entre pandillas, huelgas y revueltas de los agricultores y temas similares son típicos. Las obras entonces eran versiones dramatizadas de eventos reales recientes y fueron como un todo una forma de teatro real o teatro de la gente.
Las obras de tipo jidaimono también se dividen en ochomono (obras cortesanas u obras dinásticas), jidaimono propiamente dicho, y oiemono (vendetas familiares).
Las obras cortesanas hablan de incidentes en la corte imperial y se refieren a los nobles de los períodos Nara y Heian, cuando la corte imperial fue el verdadero centro del gobierno. Característica de esta subdivisión es Sugawara Denju Tenarai Kagami (El Secreto de la Caligrafía de Sugawara). Esta obra está basada en la vida de un ministro del período Heian conocido como Sugawara no Michizane, el santo patrón japonés de la caligrafía inmortalizado en santuarios como Tenjinsama. El tema central es la lealtad, con riesgo de perder la vida, del trío compuesto por Umeomura, Matsuomaru y Sakuramaru, en favor de Michizane, quien murió en la frontera luego de ser desterrado a Kyushu por el ambicioso ministro Fujiwara Jihei, y a favor de los sobrevivientes de Michizane. Si es necesario nombrar otra obra característica, una buena elección sería la historia del derrocamiento del ministro Soga no Ikura, Imoseyama Onna Teikin (Un Ejemplo de Nobleza Femenina). Esta muy famosa obra en la cuál un hijo y una hija de dos familias aristócratas enemigas mueren con la convicción de que se reunirán en el otro mundo, es una tragedia que en algo se asemeja a Romeo y Julieta.
Jidaimono, para decirlo brevemente, consiste principalmente de obras que tienen que ver con guerreros y guerras de la Edad Media japonesa, desde la época de las guerras Gempei (finales del siglo XII) pasando por la época de Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi (siglo XVI), cuando Japón esta siendo unificada y se veía la venida del período Tokugawa.
Entre las obras que tienen que ver con las disputas entre las familias Taira y Minamoto está Yoshitsune Sembonzakura, que contiene muchas escenas famosas y está llena de romanticismo. Esta obra, junto con Chushingura y Sugawara, es una de las tres mayores obras tanto en Bunraku como en Kabuki. En la batalla de Ichinotani, Kumagai Naozane, famoso guerrero de la familia Minamoto, asesina en la costa a su enemigo de 16 años de edad, el guerrero Taira no Atsumori. Pero al darse cuenta de la naturaleza inhumana de la guerra, Naozane se convierte en monje con el fin de realizar una ceremonia en memoria de Atsumori. Este episodio ha sido dramatizado en la obra Ichinotani Futaba Gunki (Crónica de la Batalla de Ichinotani) en el cuál uno de los actos es Kumagai Jinya.
También están las tragedias del general de los Taira, Taira no Kagekiyo, quien fuera derrotado y luego huyera a un lugar seguro: Musume Kagekiyo Yashima Nikki (La Hija de Kagekiyo, de la cuál el tercer acto, Hyugajima, se presenta con frecuencia); Dannoura Kabuto Gunki (La Crónica de Guerra de Dannoura, de la cuál el tercer acto, Akoya no Kotoseme, se presenta con frecuencia); y Heike Nyogo ga Shima (La Isla de la Mujer Heike, de la cuál Shunkan es la historia más famosa), cuyo personaje principal es el del monje Shunkan, quien ha sido descubierto como articulador del complot para derrocar a Taira no Kiyomori y desterrado a una isla desierta.
Todas estas son piezas maestras que se han basado en las historias de las guerras Gempei y en sus personajes. Está además la obra basada en las batallas entre los comandantes Takeda y Uesugi, Honcho Nijushiko; la obra que recuenta las aventuras en el continente del héroe mitad chino, mitad japonés, Watonai, llamada Kokusenya Kassen; y la obra Ehon Taikoki (El Libro Ilustrado del Taiko) en la cuál el héroe, Akechi Mitsuhide, asesina a su amo, Oda Nobunaga, a causa del mal trato que recibía de este.
En la tercera categoría, oiemono, hay dramatizaciones de disputas familiares. Estos eran incidentes originados en las luchas por control territorial, y llevados a cabo dentro de los castillos de los señores feudales. Temas similares a estos en esta categoría se encuentran en obras occidentales tales como Macbeth y Hamlet de Shakespeare. Al tiempo que estas batallas eran una manifestación de los deseos de venganza y de establecer la autoridad por parte de algunos servidores injustamente discriminados, también eran una salida para la energía reprimida de los samurais, quienes, bajo la absoluta dictadura y la paz impuesta rígidamente por los shôgunes Tokugawa, se sentían frustrados por no poder demostrar su energía en su esfuerzo por obtener éxito.
Las obras oiemono que tienen que ver con tales batallas eran sin duda contemporáneas en cuanto al tema. Sin embargo, ya que había temor de que las obras de este tipo pudieran agitar a la población e inducirla a un intento de golpe de estado, la puesta en escena de estas batallas fue estrictamente prohibida. Para evadir esta prohibición los escritores cambiaron el tiempo en las obras pasando de presente a pasado y disfrazando a las personalidades cambiandole los nombres. Por ejemplo, en Meiboku Sendai Hagi (La Disputa por la Herencia) se describe un incidente que había ocurrido en la mansión del Príncipe Date, señor del área de Sendai en 1671, pero el tiempo que se usa en la obra es finales del siglo XIV -mucho tiempo antes de que comenzara el período Tokugawa. El nombre de la persona que en verdad hizo parte de la historia, Harada Kai, fue cambiado por Nikki Danjo en la obra. Los nombres de los miembros de la corte Imperial en las obras ochomono y las personas que aparecen en las guerras Gempei aparecieron sin alteración. Esta es la mayor diferencia entre las dos. Como otro ejemplo de oiemono está Kagamiyama Kokyo no Nishikie (Montaña Espejo), el cuál es una dramatización de un incidente que ocurrió en la provincia de Kaga. Kanadehon Chushingura es otro ejemplo de este tipo de obras.
Todas las historia de las obras de tipo sewamono en Bunraku se desarrollan en Osaka o Kyoto o en sus alrededores -es decir, en la región de Kansai. En épocas posteriores muchas obras sewamono en el estilo de Edo fueron hechas para Kabuki y presentadas en Edo (Tokio), pero no existen sewamono en estilo de Edo entre las obras de Bunraku. Esto se debe a que el Bunraku era virtualmente de propiedad exclusiva del área de Kansai, y prácticamente todo su florecimiento y también su período de crisis se dio en esa zona y no en Edo.
Entre las obras sewamono en Bunraku las obras de Chikamatsu tienen una posición predominante. En particular se le da gran valor a las obras con suicidios en pareja tales como Sonezaki Shinju (Doble Suicidio en Sonezaki), Meido no Hikyaku (El Mensajero del Infierno) y Shinju Ten no Amijima (Los Amantes Suicidas de Amijima); obras sobre adulterios como Horikawa Nami no Tsuzumi (El Eco de un Tambor cerca al Río Hori); y obras tales como Onnagoroshi Abura no Jigoku (La Asesina y el Infierno de Aceite) que tiene que ver con asesinatos por parte de bandidos de la época. Posteriormente también escribió sobre el trágico amor de parejas tales como Osome y Hisamatsu en Shimpan Utazaimon (Osome y Hisamatsu, o Nozakimura); sobre la joven esposa de un comerciante de sake que sacrifica su propia vida por la de su esposo, el cuál se había enamorado de una bailarina, en la obra Hadesugata Onna Maiginu (El Amor de Hanshichi y Sankatsu, o Sakaya); y la de un asesino a plena luz del día en verano, en Natsu Matsuri Naniwa Kagami (Festival de Verano). En todas estas piezas maestras de sewamono Chikamatsu describe la situación patética de la gente común.
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