En Progreso
LA GUÍA DEL NOH
Por Richard Emmert
Kappo 合浦
(Bahía de Kappo)
Un aldeano de la ciudad costera china de Kappo va al mar para observar a los pescadores. El aldeano ve a uno de los pescadores atrapar un pez parecido a un tiburón inusual; el aldeano lo compra y luego lo devuelve al océano. Esa noche, un niño de aspecto extraño visita la casa del aldeano y le dice que él es Kôjin, el espíritu del tiburón que el aldeano había liberado ese mismo día. Para mostrar su gratitud, el niño planea obsequiarle una maravillosa joya. Transformándose en un pez blanco, el niño desaparece bajo las olas de la bahía. Más tarde, aparece el espíritu del tiburón y le obsequia la joya que le asegurará al aldeano una vida larga y próspera.
Autor: desconocido.
Locación: Kappo (Hepu en chino) en la actual ciudad de Beihai, provincia de Guanxi, China.
Estación: Sin especificar.
Categoría: Obra kiri de quinta categoría (final) o un noh fantasmal (mugen) de cuarta categoría o miscelánea (milagro) en dos actos, pieza maibataraki (danza de acción), con tambor taiko.
Representación: solo en la escuela Kanze. El papel del Shite lo interpreta a menudo un actor joven que hace un papel de Shite por primera vez. En tal caso, el papel generalmente se interpreta sin máscara (hitamen).
Las variantes incluyen: Ippyôshi-no-den (“tradición de un solo ritmo” / Kanze) en la que el canto después del maibataraki inicial de la escena 7 se abrevia en un estilo conocido como ippyôshi, y el Shite lleva una peluca blanca y un disfraz para el segundo acto y se vuelve más solemne en estilo; Hakushiki ("ritual blanco" / Kanze [Umewaka]) en la que el Shite en el primer acto usa una máscara de "acólito" kasshiki, en la segunda mitad usa una peluca blanca y un disfraz, y la segunda mitad se vuelve más solemne en estilo.
Duración: aproximadamente 40 ~ 45 minutos.
PERSONAJES: (por orden de aparición)
Waki (actor secundario): un aldeano de Kappo.
Traje: (16) sobatsugi ôkuchi idetachi.
Ai / Ai-kyôgen (actor de interludio): un pescador.
Traje: (84) kataginu kukuri-bakama idetachi. Lleva un delantal de paja. Lleva una caña de pescar.
Maeshite (actor principal Shite del primer acto): un niño, de hecho el espíritu de un tiburón conocido como Kôjin.
Máscara: niño (dôji, jidô).
Traje: (77) mizugoromo kinagashi dôji idetachi.
Omo-Ai / Ai-kyôgen (actor principal de interludio): un espíritu de un pescado. Máscara: una deidad milagrosa (hanahiki "tirar de la nariz").
Traje: (93) sei idetachi.
Ado-ai-kyôgen (actor secundario de interludio): otro espíritu de pez.
Máscara y traje: Igual que el Omo-Ai.
Nochishite (Shite del segundo acto): Kôjin, el espíritu del tiburón.
Máscara: demonio / deidad (kotobide).
Traje: (69) kotobide idetachi.
SINOPSIS: Escena por escena.
Acto I
1. Entrada del Waki: Un aldeano entra y se presenta a sí mismo como un hombre local que vive en una aldea cerca de Kappo (Bahía de Encuentro) en China. Como hace buen tiempo, planea bajar a la bahía para ver a los pescadores traer sus capturas. [nanori]
2. Entrada del Ai, intercambio de Waki y Ai: Entra un pescador y comenta el buen tiempo que hace para pescar. Él cuenta que lanzó su red en una dirección sin suerte, luego volvió a lanzarla en otra área y finalmente sacó un pez enorme y maravilloso. Explica que ahora partirá para llevar este pescado inusual a los ancianos de la aldea. El aldeano llama al pescador y le pregunta qué tipo de pescado ha capturado. El pescador responde que no lo sabe pero se lo llevará para mostrárselo a los ancianos del pueblo. El aldeano afirma que un pez así de especial no debe ser sacrificado e insta al pescador a que lo suelte, pero el pescador se niega y pregunta "¿qué clase de pescador libera su captura?". El aldeano ofrece pagarle al hombre para que suelte el pez, y el pescador obedece y lo libera. Sale el pescador. El aldeano dice que volverá a casa. [nanori, mondô]
3. Entrada del Maeshite, intercambio de Shite y Waki: acompañado de música issei, un niño entra y canta que ha viajado desde el palacio del dios dragón a las inconmensurables profundidades del fondo del océano. El niño llama a la casa del aldeano y solicita alojamiento para pasar la noche. El aldeano expresa su sorpresa de que alguien llegue tan tarde y pregunta quién es. El niño responde que es alguien que comparte su destino con el aldeano. El aldeano escucha el sonido del agua y se pregunta si está lloviendo. El niño responde que tiene frío. El coro a nombre del Niño parafrasea un poema que se refiere al destino compartido de quienes se alojan juntos, y también afirma que conoce la bondad del lugareño con los peces de la bahía. [issei, mondô, ageuta]
4. Intercambio de Waki y Shite, salida del Shite: Permitiendo al niño entrar, el aldeano pregunta qué tipo de ser es, ya que no se parece a ninguna persona que el aldeano conozca. El niño afirma que no tiene nada que ocultar y se revela como Kôjin, el espíritu del tiburón capturado antes, que está agradecido por la bondad del aldeano al haberlo puesto en libertad y que desea regalarle una hermosa joya hecha de las propias lágrimas de Kôjin. El coro describe cómo Kôjin le pide que lo acompañe a la bahía, y cómo allí toma la forma de un pez blanco y desaparece entre las olas. Con música de procesión de raijô, el niño sale. [mondô (kakaru), uta]
Interludio
5. Diálogo de Ado-ai y Omo-ai: acompañados por la música kyôgen raijô, dos espíritus de pescado entran y se presentan diciendo que viven en la bahía de Kappo. Cuentan cómo el hermoso Kôjin había venido recientemente a jugar a la bahía y fue capturado por un pescador, pero cómo un aldeano, al ver este hermoso pez, salvó a Kôjin y este último prometió obsequiarle una joya hecha con sus propias lágrimas. El destinatario de esta feliz joya, dicen los espíritus de pescado, caerá bajo la protección del dios de la longevidad. Los dos espíritus de los peces cantan sobre la alegría de Kôjin por haber sido salvado, cómo todos los peces se han reunido para danzar, cómo el océano se arremolina con su celebración y cómo luego regresan al mar. Ellos salen. [nanori, katari, mondô, uta]
Acto II
6. Entrada y danza del Nochishite: acompañado pro música deha (o música hayafue), Kôjin, el espíritu del tiburón, entra y junto con el coro canta de cómo una princesa dragón que presenta una joya al Buda pudo transformarse en un humana y lograr la iluminación. El coro a nombre de Kôjin canta que a pesar de que es un pez blanco de las profundidades del mar, habiendo sido salvado, ha aparecido para devolverle su gratitud. Kôjin interpreta una danza de acción maibataraki. [issei, noriji]
7. Conclusión: Kôjin, luego el coro a nombre de él, cantan sobre la larga vida y la protección que la joya otorgará a su poseedor, no solo en esta vida sino también en la siguiente, y de cómo Kôjin presenta la joya al aldeano y después de jugar un rato regresa al mar habiendo traído mil otoños y diez mil años de buena fortuna a la bahía de Kappo. [noriji]
Publicado originalmente en inglés como parte de la serie The Guide to Noh del Teatro Nacional de Noh (National Noh Theatre), Libro 2 (H~Ki). National Noh Theatre, 2013. ©Richard Emmert, Japan Arts Council.
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