TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Dos: Elementos y Patrones
11. Los Intérpretes: Actores como Creadores
Todos aquellos que aparecen en Noh son conocidos colectivamente como intérpretes. Este grupo creativo consiste de profesionales con entrenamiento y habilidades artísticas para presentarse sobre un escenario y son llamados en la actualidad nohgaku-shi (maestro de Noh), pero en el pasado eran conocidos como noh yakusha (actor de Noh). Cada tipo de intérprete, ya sea shite, waki, ai, flautista o percusionista, debe dedicar toda su vida a dominar su arte en particular. Cada uno ejecuta tan solo ese papel o instrumento en escena, pero en la práctica es necesario que comprenda todas las otras artes que participan. Los instrumentistas deben conocer los cantos y danzas, y el actor shite debe entrenar en todas las disciplinas del Noh. Los semiprofesionales entrenados para enseñar una de las artes pero que carecen de la maestría total del Noh son conocidos como shihan y se les diferencia de los nohgaku-shi.
Las clasificaciones de los intérpretes y tipos de papeles o instrumentistas son las siguientes:
Shite-kata: shite, shite-tsure (tsure), tomo, kokata, jiutai (coro);
Waki-kata: waki, waki-zure, tomo;
Hayashi-kata: intérpretes de flauta, tambor de hombro, tambor de costado y tambor de baquetas;
Kyôgen-kata: en las obras de Kyôgen (hon-kyôgen): todos los roles (shite, ado, tachi-shû); en las obras de Noh: ai o ai-kyôgen (llamado omo-ai y ado-ai si hay más de uno); en Okina: Sambasô, Portador de la Máscara;
Kôken (ayudante): en Noh, para el shite-kata, o el hayashi-kata apropiado; usualmente no hay para waki; en Kyôgen, para un actor de Kyôgen.
Se dice que hay cinco escuelas (o estilos de interpretación) de Noh, y esto es verdad si esto se refiere a las cinco escuelas del shite, pero existe un número de escuelas de todos los tipos de intérpretes e instrumentistas listados anteriormente, como se puede ver en la Tabla 15. Cada escuela está dirigida por un iemoto (maestro principal) y dentro de cada escuela dominan ciertos intérpretes o ciertas familias: el iemoto no necesariamente pertenece a la familia principal de una escuela.
La Tabla 15 muestra solamente las escuelas que existen en la actualidad. Además de estas existieron la Escuela Shindô de waki-kata y la Escuela Shunnichi de flauta que estuvieron activas hasta hace poco tiempo. La Escuela Sagi de Kyôgen prosperó hasta que los enormes cambios ocurridos durante el período Meiji (1868-1912) ocasionaron su caída, y en la actualidad sobrevive tan solo como Patrimonio Cultural Intangible protegido en Yamaguchi, al oeste de la isla de Honshû. De las cinco escuelas de shite-kata, la de Kanze y la de Hôshô están agrupadas como kami-gakari (metropolitanas, originalmente con base en la antigua capital, Kyoto) y la Komparu, Kongô y Kita como shimo-gakari (regionales, originalmente con base en Nara). Noten que la Escuela Hôshô de waki-kata es shimo-gakari, una entidad separada de la Escuela Hôshô de shite. El término colectivo para todos los intérpretes es go-ryû san-yaku (las "Cinco Escuelas" [de shite-kata] y las "Tres Obligaciones" u oficios [waki, Kyôgen, instrumentos], una distinción importante entre los diferentes nohgaku-shi. Los actores de Kyôgen también son llamados kyôgen-shi.
Tabla 15. Los Intérpretes de Noh.
En el período Edo (1603-1868), antes de que los shite-kata fueran considerados como pertenecientes a cinco escuelas (go-ryû), eran considerados como parte de cuatro compañías y una escuela (shi-za ichi-ryû), la de Kita siendo la escuela (lit. corriente) y las otras cuatro, za (organizaciones de entretenimiento establecidas). Esto muestra que la escuela Kita, formada en una época relativamente reciente, todavía carecía de derechos totales de presentación.
También existió un sistema de intérpretes afiliados a compañías, y los miembros de los tres yaku (waki, kyôgen, hayashi) solo se presentaban con una escuela especifica (za) de shite-kata. Esto fue abolido en el período Meiji y en la actualidad el Noh puede ser interpretado por intérpretes de cualquier combinación de escuelas. Sin embargo, debido a que existen diferencias en las melodías y los textos, los shite-kata de diferentes escuelas no se presentan juntos: el shite, tsure, kokata y el coro son siempre de la misma escuela.
