En Progreso
TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Dos: Elementos y Patrones
12. La Música del Noh: Utai y Hayashi
12.3. Los Ritmos del Noh
12.3.3. La Prescripción del Tempo
En la música del Noh no existe una prescripción absoluta del tempo ni indicación de cuantos pulsos deben ejecutarse por minuto. En el libro de canto, que incluye texto y música, encontramos palabras tales como sarari (ligeramente), shikkari (firme) o shittori (suave), pero esto da tan solo una idea general del modo, sirviendo más como notas que como especificaciones. Cómo saben los intérpretes a qué velocidad debe ejecutarse una pieza? Esto se determina por lo que se conoce como kurai. La palabra significa nivel o grado, y en Noh, kurai es siempre un concepto relativo. Kurai como se le aplica a la velocidad de una pieza se usa en tres sentidos: (1) tipo (de personaje); (2) calidad (de máscara y trajes); y (3) posición (de una obra en un programa). Examinemos esto con mayor detalle.
(1) El kurai del personaje principal. Los personajes de diferentes obras pueden ser comparados y categorizados y se puede establecer la velocidad de la pieza de acuerdo con esto. Por ejemplo, entre las obras de Noh de la tercera categoría una obra acerca de una mujer joven (Yuya) se interpretaría a una velocidad un tanto diferente de la de una obra de un anciano (Yugyô Yanagi), siendo esta última por supuesto más lenta. Kurai en este sentido determina la velocidad sobre bases de sentido común, clasificando las obras por personajes.
(2) El kurai de la calidad o elegancia de máscaras y trajes. Cuando se emplea una máscara o un traje de gran solemnidad, la velocidad de la pieza se reduce. Kurai en este sentido modifica el kurai en el primer sentido.
(3) El kurai de una obra. Esto es determinado por la posición de la obra en la estructura de cinco obras gobernada por jo-ha-kyû. Como ya lo hemos visto, el tempo no corresponde necesariamente con el nivel dentro de jo-ha-kyû, sino que la categoría por contenido de una obra debe ser tomada en consideración en el establecimiento del tempo.
Como ya he dicho, lo que determina el tempo es el kurai. Si uno examina los tres sentidos de esta palabra, se llega a entender que finalmente es el tiempo de presentación estándar de cada obra lo que determina el tempo. El kurai divide y reparte este tiempo entre los elementos estructurales (shôdan) de la obra, y el kurai determina el templo aplicado al actor, quien da forma al shôdan. El actor analiza y categoriza sobre las bases del kurai del shite, corrige su decisión de acuerdo con el kurai del traje, y, tomando el kurai de la obra en consideración, hace una determinación general con respecto al tempo de una interpretación especifica. En otras palabras, en Noh más que ejecutar fielmente un tempo fijo compuesto de cierto número de tiempos por minuto de principio a fin de una obra, creando así un tiempo de interpretación estándar, los intérpretes toman la ruta opuesta: usan el tiempo total de ejecución para establecer el tempo de cada sección.
Se puede decir que el Noh, la creación colectiva de los deseos unificados de los intérpretes combinando el tempo de muchas subsecciones, debe completarse en un tiempo determinado.
Como podría esperarse, el kurai también es creado por la forma en que los ma son manipulados. Si los ma están demasiado separados, el kurai es demasiado lento y laxo, y si están demasiado cerca, este será muy acelerado. Cualquiera de los extremos mata el interés en una obra. Cuando la velocidad es demasiado lenta, la critica es que el kurai es demasiado pesado; cuando es demasiado rápida, el kurai es muy liviano. Sin embargo cuando el orden de las palabras está invertido, los significados cambian: un kurai pesado quiere decir que es solemne,, tanto en sentimiento como en tempo; un kurai liviano quiere decir que es alegre.
Espero que haya quedado claro de esta discusión que al tiempo que tono y afinación son importantes, y que los tres elementos que en realidad determinan el carácter de la música son ma, nori y kurai.
Parecería extraño que el tempo de la música de Noh sea mantenido con tales pautas tan vagas, pero de hecho cualquier obra dada se ejecuta con diferentes combinaciones de actores y músicos con muy pocas variaciones en el tiempo total de interpretación. Esta es quizás la evidencia más fuerte que muestra que el largo entrenamiento y la experiencia acumulada de los intérpretes de Noh sirve para convertir a teorías aparentemente abstractas en realidades concretas.
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