En Progreso
TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Dos: Elementos y Patrones
15. Los trajes del Noh: símbolos de revelación
15-1. Ponerse los trajes
El actor primero se coloca debajo una franela blanca sencilla de algodón, un pantalón interior también de algodón y medias tabi blancas, una bata acolchada de seda que va hasta las rodillas llamada dôgi y una pequeña almohada para cubrir el abdomen. Un cuello eri sencillo o doble de color apropiado se dobla dentro del cuello del dôgi. Este es el traje interior básico de escena, lo que le da al actor la forma necesaria y lo protege (del sudor y las grasas corporales) para utilizar los trajes. Sobre esto viene otro traje interior llamado kitsuke, que corresponde a la ropa interior en la vestimenta tradicional. En algunas ocasiones, dependiendo del tipo de personaje, el actor se coloca la falda larga y rígida conocida como hakama que se coloca sobre el kitsuke. Finalmente el actor se coloca un traje exterior (uwagi) que se lleva suelto o que se ata con un cinturón (koshi-obi). Se coloca una peluca o algún otro tipo de tocado sobre la cabeza del actor y si es necesario se usan otros accesorios personales. El abanico se pone en la parte frontal del kimono. Luego de esto el actor se traslada desde el vestidor hasta el cuarto del espejo (kagami no ma) en donde analiza su figura en el espejo y se coloca la máscara. Con esto el vestuario queda completo. El actor toma el abanico u otro elemento en la mano y está listo para hacer su entrada.
Aunque decimos que el actor se pone el traje, de hecho a él lo visten sus compañeros actores. En el pasado existían vestidores profesionales, pero en la actualidad los actores shite, kokata y tsure son vestidos por los actores shite-kata, el waki es vestido por los waki-kata, y los ai por los kyôgen-kata. Los actores que son particularmente adeptos a vestir a otros actores o a preparar los accesorios son llamados coloquialmente gakuya no meijin o “maestros de vestidor”.
Nota: Los personajes femeninos son transformados en demonios en tres grados, como se muestra en los tipos de máscaras: nama-nari, rostro un poco demoníaco de un alma llena de malicia (Hashihime); chû-nari, rostro demoníaco de un personaje que enfrenta una batalla interior con la ira (Hannya); y hon-nari, el rostro más demoníaco, un personaje transformado completamente en una bestia; (Ja).
Existen tres colores en la segunda etapa, Hannya: blanco-elegante, usado en Aoi no Ue; rojo-medio, usado en Dôjô-ji; y negro-rústico, usado en Kuro-zuka.
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