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TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Dos: Elementos y Patrones
16. La Utilería del Noh: Vestir el Espacio
Se utilizan tres tipos de utilería en el escenario desnudo del Noh: accesorios de escenario (tsukurimono) colocados en el escenario para manipular el espacio; pequeños accesorios (ko-dôgu) sostenidos o usados por el actor; y accesorios multipropósito (tayô-dôgu). Todos estos tienen una gran importancia y ayudan a crear la ilusión necesaria para dar vida a la obra.
16-1. Utilería de escenario
Todas la utilería del escenario del Noh está compuesta de construcciones sencillas (chozas, botes y carretas) de bambú, ramas, telas y materiales similares, ensambladas a mano para una sola presentación y se desmontan cuando termina la obra. Los asistentes las transportan dentro y fuera del escenario según sea necesario. Esto les da a dichas construcciones un elemento temporal que las distingue de los decorados en otras formas de teatro. El diseño de cada tsukurimono (cosa ensamblada), a menudo solo un marco o contorno, siempre es sencillo y claro, sugiriendo solo la forma del objeto real y frecuentemente reducido en tamaño. El mayor de los accesorios del escenario, la campana del templo utilizada en Dôjôji, debe ser llevada y quitada por varias personas, pero todos los demás accesorios pueden ser manejados fácilmente por uno o dos koken. Estas creaciones supremamente simples fueron los precursores de los complejos y espectaculares sets del teatro Kabuki.
Entre los accesorios de escenario, se pueden distinguir tres variaciones: accesorios de conjunto (sue-dôgu), carruajes (nori-dôgu) y accesorios colocados (oki-dôgu).
Los accesorios de gran tamaño (colocados en el escenario) incluyen una estructura en la que un ser humano realmente puede entrar: gran pabellón, pequeño pabellón, choza de paja, choza de madera, choza de pincel, choza de caña, choza tatuada, prisión, retiro, tumba, roca gigante y la campana del templo, y en las que no se puede ingresar: una puerta del santuario, una puerta de mimbre, una puerta plegable, un árbol en un soporte, tambor en un soporte, campanario, altar de oración y bordillo.
Los accesorios del carruaje incluyen el carro para salidas de observación de flores, carruaje real, barcaza techada, varios tipos de embarcaciones y palanquín.
Los apoyos colocados son más pequeños que los apoyos establecidos y, a menudo, son móviles; incluyen el bloque de relleno, una rueda giratoria, una rueda grande para baldes de destilación de sal y el paquete pesado utilizado en Koi no Omoni.
Estos diferentes tipos de accesorios de escenario se pueden usar de cuatro maneras:
(1) Para llevar a un personaje al escenario en silencio. Antes de que comience la obra, el accesorio, con el personaje oculto en el interior, entra. El personaje puede ser revelado de repente. Un ejemplo es la cabaña de retiro en Kuro-zuka, descrita en el Capítulo 6.
(2) En un uso inverso, el accesorio de escenario vacío es ubicado antes de que comience la obra y se deja para que sirva como una especie de fondo para el primer acto; luego, para la retirada (nakairi), el actor shite no sale al cuarto del espejo sino que entra en la estructura y le cambian el disfraz mientras está dentro. Para estos dos usos se coloca una cortina de damasco alrededor del exterior del marco de apoyo y se tira hacia abajo cuando es necesario, revelando el personaje en el interior. La mayoría de los accesorios de escenario son de estructura esquelética: un edificio, por ejemplo, está representado por columnas delgadas y un techo. Hay algunos que son de tela tendida sobre un marco, como la roca gigante en Sesshôseki o la campana en Dôjôji. En esas obras el personaje se revela no quitando la tela sino levantando de repente la campana o abriendo la roca.
(3) Los accesorios de carruaje se usan para cambiar la escena dentro de una obra de teatro. Los personajes entran dentro del marco de la estructura, lo que indica que se están transportando. El carruaje no se mueve realmente por el escenario; más bien el viaje se describe a través del canto. Un ejemplo de esto es la escena en Yuya mencionada anteriormente: los personajes viajan desde el palacio por la amplia avenida de la capital hasta un templo en las afueras de la ciudad para ver las flores.
(4) El accesorio de escenario se usa como primer plano o como subescenario, como, por ejemplo, la plataforma para dormir en Kantan o el borde del pozo en Isutzu.
Cabe señalar que estas diferencias de uso también se reflejan en las diferencias de ubicación en el escenario. Los accesorios utilizados para presentar u ocultar un personaje se colocan en la parte posterior del escenario, en la región jo; los carruajes se colocan en la mitad del escenario, a la izquierda o derecha del centro, en la región de ha; y las piezas de primer plano o subescenario se colocan en la parte delantera del escenario, en el centro de la región kyû.
Toda la utilería era en el pasado fabricada por maestros especialistas. Hoy, los shite-kata son responsables de ensamblar los accesorios del conjunto y administrar todas la utilería.
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