En Progreso
NOH
Obras
5- Kiri Noh (piezas finales); Kichiku Noh (demonios y animales)
FUNA BENKEI
Autor: Kanze Kojiro Nobumitsu (1435-1516)
Categoría: V- Kiri (piezas finales) dentro de la subcategoría de Hatakarimono o "danza guerrera"
Personajes:
-Minamoto no Yoshitsune (kokata o actor niño)
-Musashibo Benkei (waki o actor secundario)
-Tres guardianes (waki-tsure o actores acompañantes del waki)
-Barquero (ai-kyôgen o actor de kyôgen)
-La Dama Shizuka (shite o actor principal en el primer acto. Emplea máscara)
-Fantasma de Taira no Tomomori (shite en el segundo acto. Emplea máscara)
Lugares: una playa en la bahía Daimotsu en la provincia de Settsu, cerca a la actual Kobe (primer acto). Mar adentro en la bahía Daimotsu (segundo acto)
Esta obra toma como fuente la "Historia del clan Heike" (Heike Monogatari) y el Ascenso y Caída de los Genji y los Heike ("Gempei Seisuiki" ó "Gempei Josuiki") escrita hacia finales del período Kamakura (1185-1333).
Es usual en muchas obras de Noh en dos actos que el shite o actor principal haga un personaje humano en el primer acto, que en realidad es algún tipo de espíritu dentro del cuerpo de un humano, y en el segundo acto, represente al personaje sobrenatural en su estado real. Sin embargo en esta obra los personajes interpretados por el shite son diferentes, siendo el del primer acto la Dama Shizuka y en el segundo acto el espíritu de Taira no Tomomori.
Por otro lado, mientras que Minamoto no Yoshitsune y Musashibo Benkei son los protagonistas principales de las historias que sirvieron de base al autor de esta obra, estos (conocidos simplemente como Yoshitsune y Benkei) aparecen aquí interpretados por waki o actores secundarios. Sin embargo esto no quiere decir que tengan menor importancia que la Dama Shizuka y el fantasma de Tomomori.
Otra característica importante de la distribución de los personajes es el hecho de que Benkei es más importante que Yoshitsune, su amo, en esta obra de Noh. Esta es una característica que se encuentra en casi todas las obras de este autor, Kanze Kojiro Nobumitsu, escritor de piezas famosas como Rashomon, Momijigari y Dojoji.
Un poco sobre la historia de los personajes.
Yoshitsune (Minamoto no Yoshitsune) quien vivió entre 1159 y 1189 jugó un papel muy importante en la guerra entre los clanes Minamoto y Taira. Hijo de Minamoto no Yoshitomo, a la muerte de su padre por parte de los Taira en 1160 juró vengarlo. Al igual que su hermano Yoritomo, Yoshitsune ganó muchas batallas y finalmente se dice que acabó con los Taira en la batalla de Dannoura en 1185.
A pesar de las victorias de Yoshitsune en contra de los Taira, su hermano sospechaba de él como posible traidor debido a la buena relación de Yoshitsune con el anterior emperador. En 1986 las persecuciones por parte de su hermano lo obligan a unirse a rebelión pero falla en su intento por controlar a su hermano y luego de buscar refugio en los dominios de sus antiguos aliados es forzado a cometer suicidio.
Benkei (Musashibo Benkei) al parecer muere al tiempo con su amo Yoshitsune, es decir en 1189. Se dice que fue un monje guerrero que luego de ser derrotado por Yoshitsune en una batalla, se convierte en su más fiel sirviente. Existen muchas leyendas alrededor de este personaje y una de ellas dice que cuando Yoshitsune fue rodeado en combate, y con el fin de darle tiempo a su amo para cometer suicidio y salvar su honor, Benkei lucha solo frente al enemigo.
Shizuka, amante de Yoshitsune. Se dice que era una gran bailarina. Luego de la huida de Yoshitsune ella lo acompaña y estando en la capital, una noche, en un intento de asesinato a Yoshitsune, se dice que el coraje de Shizuka lo salva del peligro. Pero sintiendo que no puede llevarla con él, la deja en la bahía Daimotsu y ella regresa a Kyoto en donde posteriormente es capturada por Yoritomo, hermano de Yoshitsune. Es llevada a Kamakura para interrogación pero luego es liberada y regresa Kyoto.
Tomomori (Taira no Tomomori) 1152-1185. Fue un importante guerrero en las batallas entre los clanes Taira y Minamoto. Aunque triunfante en la mayoría de ellas, fue en la batalla de Dannoura en 1185 cuando al ver que estaba perdiendo entró al mar y se dejó ahogar. En esta obra de Noh aparece en el segundo acto como espíritu vengador que surge del mar para enfrentarse a Yoshitsune y Benkei y tratar de hundir su barco.
La obra Funa Benkei, como ya se mencionó antes, consta de dos actos.
El primer acto tiene que ver con la separación de Yoshitsune de su amada Shizuka en la bahía Daimotsu, y el segundo acto es sobre la batalla entre Benkei y el fantasma de Tomomori.
Primer acto. Entra Yoshitsune, Benkei y tres guardianes. Como es costumbre el principal protagonista, Benkei (en este caso el waki o actor secundario) se presenta y cuenta los pormenores de la historia, mencionando cómo su amo Yoshitsune, a pesar de haber sido un gran guerrero y haber derrotado a los Taira (más conocidos como Heike) tiene que huir debido a la desconfianza y malas relaciones con su hermano Yoritomo. El propósito de la huida es encontrar un lugar seguro desde el cuál enviar una petición y pruebas de su lealtad.
Parten de la capital y llegan a la bahía Daimotsu. Buscando refugio para su amo, Benkei se aproxima al barquero quien siendo aliado de la causa de Yoshitsune le ofrece alojamiento. Benkei recuerda que la dama Shizuka esta con ellos y viendo la inconveniencia de viajar con ella le pide opinión a Yoshitsune quien le dice que tome la decisión que considere más apropiada.
En ese momento entra en escena la dama Shizuka. Benkei le informa que su amo esta complacido con su compañía pero que debido a las circunstancia se le ordena que regrese a la capital. Shizuka siente dolor al escuchar esto ya que ella se había propuesto acompañarlo a todo momento. Aunque acepta la orden, ella sospecha que todo fue planeado por Benkei y decide ir personalmente a hablar con Yoshitsune. Al escuchar la misma orden de su amo, Shizuka se siente avergonzada de haber desconfiado de Benkei. Pensando que podía haber sido de ayuda y consuelo a Yoshitsune empieza a sentir el dolor de su partida.
Enseguida Yoshitsune ordena a Benkei que sirva vino a Shizuka como una forma de brindar por el futuro. Benkei, sabiendo de las habilidades de Shizuka le sugiere que entone una canción de despedida acompañándola con una danza.
"El viento ha amainado, el bote ha dejado el puerto, los cielos se aclaran y la tierra del exilio se aproxima tras las olas".
Shizuka inicia su danza de despedida.
Shizuka y el coro entonan una canción sobre una historia china que habla de la recuperación del honor, como una forma de pedir por un buen futuro. Enseguida, ella parte en medio del dolor y de las lágrimas.
Segundo acto. El barquero habla de la partida de Shizuka y de cómo esta situación lo hizo llorar. Luego decide avisarle a Benkei que el bote esta listo para zarpar. En ese momento se acerca uno de los tres guardias de Yoshitsune para informar que como el mar esta picado, el amo ha decidido posponer la partida. Al oír esto, Benkei piensa que es tal vez porque el amo no quiere separarse todavía de Shizuka, ya que Yoshitsune nunca antes había mostrado temor ni siquiera ante una tormenta. Finalmente Benkei decide que hay que zarpar y urge al barquero a prepararse.
El barquero entra a escena un barco en la forma simbólica del Noh, es decir, una especie de estructura sencilla que semeja tan solo los bordes de este. El diálogo entre el barquero y Benkei se centra en la buena disposición del primero para hacer que el viaje de Yoshitsune sea confortable y seguro, todo esto con el fin de algún día recibir a cambio algún cargo importante, como lo sería ser nombrado comandante de la flota de barcos de los mares occidentales.
Al observar sobre la montaña el barquero nota que ha aparecido una nube, que según él es presagio de fuerte vientos y de mar picado. Anima a sus remeros para que hagan lo mejor ya que no piensa detener la partida. Ya en alta mar las olas se hacen cada vez más altas. Uno de los guardianes de Yoshitsune dice a los demás que posiblemente el barco esta poseído por un espíritu. Según el barquero, es de mala suerte decir ese tipo de cosas y teme por una peor marejada. Benkei observa entre las olas figuras que le hacen creer que los antiguos enemigos vienen a vengarse, pero Yoshitsune lo tranquiliza diciéndole que esos enemigos fueron tan malos que posiblemente han sido castigados y enviados más allá de los mares.
En ese momento entra el espíritu de Taira no Tomomori, aquel que se ahogara en el mar cuando Yoshitsune lo rodeó en la batalla de Dannoura. Como es costumbre en Noh, el personaje se presenta y en pocas líneas introduce el propósito de su aparición, en este caso, buscar hundir el barco de Yoshitsune. Como respuesta Yoshitsune saca su espada y lo enfrenta pero Benkei, que es un monje guerrero, sabe que una espada no es efectiva en estos casos y frotando un rosario invoca a Gozanze Myoo, encarnaciones de Buda que representan la justicia, encarnaciones que vienen de las cinco direcciones (oriente, occidente, norte, sur y centro). Al tiempo que el espíritu de Tomomori es expulsado, Benkei ayuda a los remeros a llevar el barco hasta un lugar seguro.
Funa Benkei ha sido adaptada a diferentes formas de teatro, incluyendo versiones en Kabuki, que conservan gran parte de los elementos estructurales, musicales y coreográficos de la obra original de Noh, y también existe en la versión del teatro Bunraku y en otras formas de títeres tradicionales. Hacia finales de 2005 se presentó en el Teatro Nacional de Tokyo una versión fusionada representada tanto por actores de Noh como de Kabuki. Es una de las leyendas y obras de teatro más famosas del Japón.
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