INICIO    MÚSICA    DANZA    TEATRO    OKINAWA    AINU    PATRIMONIO    PERSONALIDADES    

LOS DIOSES VIENEN A DANZAR: UN ESTUDIO DE LA DANZA RITUAL JAPONESA HAYACHINE KAGURA

Por Irit Averbuch

1995

LA PUESTA EN ESCENA DE HAYACHINE KAGURA

Música

Acompañamiento Vocal

Efectos musicales producidos por los bailarines. El acompañamiento producido por los propios bailarines contribuye en gran medida al efecto musical general. Mencionaré aquí brevemente algunos de esos efectos. En primer lugar, algunos grupos de Kagura todavía anuncian su llegada a una aldea haciendo sonar la tradicional caracola de los yamabushi (hora). Una vez en el escenario, los bailarines proporcionan importantes efectos musicales, además de mágicos, manipulando rítmicamente un suzuki (palo-campana; véase más abajo), dando palmas y zapateando en respuesta al ritmo del tambor. A veces utilizan un silbato especial como voz del gongen sama, y otro para los lamentos de los personajes demoníacos.

En los contados casos en que los bailarines hablan o cantan en escena, pueden gritar una línea corta (como en Hachiman mai) o dirigir un poema-diálogo con el tamborilero (como en Gongen mai y Yama no kami mai). Estos raros casos pueden ser restos de expresiones divinas, o pueden haber sido insertados para aumentar la eficacia de la danza. El Kagura era originalmente un ritual chamánico en el que una chamana (o chamán) era poseída y pronunciaba un oráculo (takusen), como Ame-no-uzume ante la Cueva Celestial. En mi opinión, estos casos son especialmente significativos para la danza, ya que enfatizan la inmediatez de la epifanía de la deidad en el escenario.

Videos:

1. "Gokoku no Mai" (Danza de los Cinco Granos)

2. "Yama no Kami Mai" (Danza del Dios de la Montana)

3. "Sanbasō"

4. "Torimai" (Danza del Gallo)