En Progreso
Personalidades
ZEAMI (1363-1443)
Sobre el Arte del Teatro Noh - Los Principales Tratados de Zeami
de la versión en inglés de J. Thomas Rimer y Yamazaki Masakazu
Los tres elementos de la composición de una obra (Sandō / Nōsakusho)
Composición relativa a los tres tipos de funciones y otras cuestiones
4. Noh que involucra a artistas itinerantes con vestimenta budista. Se trata de un estilo que deriva de las obras guerreras y que posee, dentro de la fuerza propia de esas obras, cierta delicadeza. Tanto en el caso de los artistas masculinos, como Jinen Koji o Kagetsu, como en el caso de las artistas, la cualidad de la Delicadeza dentro de la Fuerza debe formar parte del estilo adecuado a sus respectivos personajes. Cuando concluye la sección de apertura del waki, y llega el momento de que los músicos toquen los tambores como anticipación, entra el shite, vestido con el traje apropiado para un artista budista itinerante y canta su sashigoe de forma rica y relajada. Un viejo poema o una frase famosa -en un caso, algo a la vez familiar y atractivo- debe citarse a partir del sashigoe, mezclado con frases habladas ordinarias durante siete u ocho unidades, hasta llegar al punto en que comienza el issei. En el caso de este tipo de personajes, es especialmente importante que, para su escena de entrada, el sonido de una melodía intrigante haga que su aparición sea impresionante mientras se encuentran en el puente y son vistos a distancia por el público. Esta entrada debe prepararse adecuadamente, elegir las palabras apropiadas y seleccionar varios gestos cuando se compone la obra.
El canto comienza con el sashigoe en el jo y debe ser interpretado en pequeña escala y de forma ligera. La longitud que se suele adoptar para un canto en la sección jo es la adecuada. En cuanto a la conversación subsiguiente entre el waki y el shite, se lleva a cabo alguna discusión entre ellos, cantada de esta forma durante cuatro o cinco intercambios. A continuación, el canto [por parte del shite], cantado con una melodía aguda, continúa durante unas diez unidades. Sean cuales sean las circunstancias, la música debe aplicarse [a las palabras] de forma inteligente y alegre. Desde la sección de danza hasta la sección de kusemai, los movimientos empleados deben ser lo más vigorosos posible. En la secuencia kyū, el hayabushi y el otoshibushi deben ser coloreados con habilidad, para que las cualidades estéticas de la actuación sean ricas.
Estas variedades de Noh en las que los papeles principales son los de los artistas itinerantes pueden tener conclusiones que pueden incluir, por ejemplo, una escena que muestre el reencuentro de un padre y un hijo, de un marido y una mujer, o de hermanos y hermanas; como final, la obra puede terminar con una última escena de este tipo. En el caso de un drama Noh de este tipo, la tercera sección del ha (la cuarta Secuencia) debe componerse para que sirva de momento climático mediante el uso de un tempo rápido, mientras que el final debe adoptar la forma de un rongi; y en el caso de que un niño se reúna con su padre o madre, o que hermanos y hermanas se reencuentren, la escena final debe construirse de forma que se cree una atmósfera propicia para unas cuantas lágrimas. En general, estas obras deberían tener más o menos el mismo efecto que las de la categoría de locos.
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