En Progreso
BUNRAKU
CHIKAMATSU: 5 Obras Tardías
Por Andrew Gerstle
“Gemelos en el Río Sumida”
Acto 1
-Escena 1
Reinado del Emperador Horikawa (1086-1107), a orillas del Lago Biwa en Shiga
NARRADOR: (preludio) Jiang Yi respondió al emperador Xuan Wang de Chu:
«Tomando prestada la majestuosidad del tigre, el zorro se mantiene erguido.
Parado detrás, el tigre cree que los animales se inclinan ante el zorro».
Los señores y criados de todos los tiempos deben tener cuidado con las artimañas del zorro. Si un gobernante es agudo y previsor, sus funcionarios serán honrados y rectos, como en el reinado del emperador Horikawa, el septuagésimo tercero en la línea imperial. Su Alteza ha tenido un sueño y ha ordenado la construcción de veintiún grandes portales torii para los veintiún santuarios del complejo del santuario Hie Sannō Gongen en Ōtsu. Para iniciar la construcción de los torii, todos los funcionarios se han reunido a orillas del lago Biwa, en Shiga, para la ceremonia del «primer corte de la azuela», con el fin de garantizar la culminación segura y exitosa del proyecto. (cadencia) Los dioses y el emperador derraman bendiciones sobre la gente del reino.
(cantado) El señor Yoshida no Shōshō Fujiwara no Ason Yukifusa, responsable del proyecto, se sienta a la cabeza de una fila que incluye a su heredero Umewaka y a su consejero superior, Shikken Agata Gon no Kami Takekuni. Se ha levantado un edificio provisional en las obras a orillas del lago Biwa, junto a la playa de Shiga, en Sasanami. Se han reunido las mejores maderas y materiales de Ibuki, Makimoku, Kiso y Shigaraki. El cuñado de Yoshida, Hitachi no Daijō Momotsura, encargado de supervisar la construcción, también forma parte del grupo. (hablado) Se ha pedido a Takekuni que hable con los carpinteros. Se vuelve hacia su choza.
TAKEKUNI: Por favor, iniciad la ceremonia del «primer corte de la azuela» para poner en marcha esta construcción.
NARRADOR: (cantado) Los dos carpinteros principales se acercan con sus sombreros de corte y trajes formales con sus crestas a la vista. Se atan las grandes mangas con un cordón y saludan a la comitiva oficial. Hacen ofrendas de sake sagrado y arroz y llevan las herramientas en papel ceremonial sagrado. Cantan una balada propicia para la ocasión.
(estilo balada) Que los cielos sean claros
y la tierra firme.
Desde que Izanagi e Izanami
pronunciaron las primeras palabras del matrimonio,
el camino del yin y el yang
ha fluido a través de los tiempos.
Los portales torii conducen a
los santuarios donde moran los dioses.
Dos pilares
nos enseñan
que el hombre no puede estar solo.
En los cielos
se alzan dos pilares,
el sol y la luna,
la noche y el día.
Los hombres tienen dos ojos.
Los pinos tienen agujas en pares, siempre verdes.
Siempre frágiles ante la tormenta
son los tallos individuales de la
hierba de la pampa suzuki.
En consecuencia, el gran Shakyamuni
enseñó las dos grandes verdades
del karma y de la vida y la muerte.
El confucianismo tiene sus dos pilares
de la benevolencia y la justicia.
En Japón, los dioses nos bendicen
con la luz y la paz.
El primer golpe de las herramientas
afirma la infinitud del cielo,
larga vida para la tierra,
y mil años para nuestro soberano.
El segundo trae cosechas abundantes,
y seguridad para el pueblo.
El tercero aumenta las bendiciones
de Sannō Gongen.
Las nuevas puertas traerán
nuestras oraciones y deseos,
paz y prosperidad,
una ocasión auspiciosa para siempre.
La ceremonia concluye, y tras las cortinas miles de artesanos están activos mientras (cadencia) comienza el banquete.
(cantado) Pero Momotsura exclama.
MOMOTSURA: (hablado) ¡Esperad! ¡Antes de empezar el banquete, parad! La ceremonia de hoy es inapropiada y seguramente obstaculizará la finalización de los veintiún torii. Como magistrado a cargo, yo también tengo la culpa. (cantado) Esto debe ser reportado a la corte inmediatamente. Debo renunciar a mi cargo.
NARRADOR: Se levanta para abandonar la sede temporal. Yoshida se sorprende.
YOSHIDA: (hablado) ¡Qué descortés, señor Momotsura! Si algo le disgusta, como uno de los nuestros, esas preocupaciones deberían serle confiadas en privado, sobre todo porque mi esposa es su hermana menor. Si sabes de algo malo, hay canales para transmitir esas preocupaciones. (cantado) Déjame oír tus críticas a mi negligencia.
NARRADOR: Presiona a Momotsura.
MOMOTSURA: (hablado) Sí, porque somos cuñados, te lo he advertido una y otra vez, ¿no? Este proyecto es sumamente importante y refleja el honor de nuestra familia. Te dije que tuvieras cuidado de elegir la mejor madera. En vuestras tierras del monte Hira, abundan los cedros maduros. Son removidos por las tormentas de nieve invernales hasta el cuarto o quinto mes y crecen hasta convertirse en madera firme y fina. Ignoraste mi sugerencia de tomar árboles de ese magnífico bosque de montaña. ¿No has examinado cuidadosamente los troncos reunidos aquí? (cantado) Los árboles proceden del lado oscuro de las montañas y están anegados por la lluvia, prácticamente podridos. No durarán ni dos años como portales torii. (hablado) El año pasado, como gobernador de Ōshū, la extracción de oro te hizo el más rico de la aristocracia. (cantado) Tu segunda casa ha sido amueblada extravagantemente, con incrustaciones con joyas para tu amante Hanjo. Has llevado a Matsuwaka, el hijo de tu amante, a lo más alto de la corte, sin reparar en gastos, tratándolo como si fuera el heredero del primer ministro. Una fracción de tu extravagancia podría haber financiado fácilmente la reconstrucción de todo el complejo del santuario. (hablado) Tu consejero mayor Takekuni es de buen linaje, pero sus ojos están nublados por el brillo de la codicia personal. No puede amonestar a su señor; (cantado) no es mejor que un dependiente de tienda.
NARRADOR: (cadencia) Su arrebato llega en un torrente. (cantado) Takekuni es incapaz de contener su ira.
TAKEKUNI: (hablado) Agradezco que el señor Momotsura sea el supervisor de este proyecto de construcción. Pero no tiene por qué supervisar los asuntos privados de la casa de Lord Yoshida o de sus mujeres. Es asombroso que con todos tus deberes, hayas encontrado tiempo para buscar madera podrida entre estos montones de troncos finos. Sólo de nosotros depende talar o no árboles en el monte Hira, y tras considerarlo detenidamente hemos decidido no hacerlo. Como todo el mundo sabe, la montaña está bajo el hechizo de la magia negra y habitada por duendes tengu. Desde tiempos remotos, ningún leñador se ha adentrado en sus bosques. Si se arrancara una sola hoja de un solo árbol, (cantado) los espíritus de la montaña se desbocarían y causarían estragos, trayendo sufrimientos inimaginables al país. Los torii se construyen por orden de Su Alteza para la paz y la seguridad eternas del soberano y sus súbditos. No podía ignorar la importancia de este auspicioso proyecto y arriesgarme a una maldición talando madera de un bosque encantado. (hablado) Mi colega, Kageyu Hyōe Kagehaya, también responsable de la construcción, argumentó enérgicamente que debíamos usar árboles del monte Hira, pero yo no estaba de acuerdo. Discutimos este punto. Tal vez porque está enfadado porque ignoré sus opiniones, ha estado enfermo durante varios días, y hoy no ha vuelto a aparecer. El señor Yoshida desconoce la decisión de no talar árboles de la cima del monte Hira. Yo soy el único responsable. No tengo inconveniente en que informes de esto a Su Alteza y a los demás funcionarios de la corte.
NARRADOR: Su réplica es directa y medida, (cadencia) su manera brusca, como si le estuviera tirando troncos. (cantado) Momotsura murmura, aparentemente queriendo hablar, pero justo entonces se oye el estribillo «ei yara yaa» de la canción de los leñadores mientras arrastran un carro lleno de troncos, su ritmo acompasado con el batir de las olas a lo largo de la orilla. La tierra retumba bajo el golpeteo de los pies de tantos trabajadores, y en un santiamén una carga de grandes troncos de cedro es entregada en el lugar. Kageyu se arrodilla ante el Señor Yoshida.
KAGEYU: (hablado) Siguiendo los deseos del Señor Momotsura, el supervisor de este proyecto, envié leñadores a la cima del monte Hira e hice que talaran varios cientos de grandes cedros para que fueran entregados urgentemente, de modo que llegaran a tiempo para la ceremonia de hoy.
NARRADOR: (cantado) Tanto Yoshida como su hijo están atónitos ante el giro de los acontecimientos (cadencia) y son incapaces de responder. (hablado) Kageyu reitera.
KAGEYU: El Señor Yoshida está preocupado, estoy seguro. Su rostro muestra que teme ser maldecido por talar árboles de un bosque encantado. No tiene por qué preocuparse. Por mi cuenta, nunca podría tomar una decisión concerniente a la casa Yoshida sin una cuidadosa consideración. (Cantado) Me he encargado de rezar al dios del monte Hira para que levante la maldición y permita el uso de la madera para el bien común. He jurado que si la culpa recae sobre mí, sólo yo seré despedazado por las garras de los demonios tengu. Comprometí mi vida cuando elegí un oráculo sagrado en el santuario, y recibí una respuesta favorable, mostrando que el dios había accedido a mi petición. (hablado) Sólo entonces hice talar los árboles. Si cae una maldición, sólo yo sufriré a manos de los tengu. (cantado) Por lo tanto, tenga la seguridad de que nuestro Señor no tiene nada de qué preocuparse.
NARRADOR: Su razonamiento parece impecable. Momotsura, que está aliado con Kageyu, habla.
MOMOTSURA: (hablado) ¡Qué funcionario tan leal, dispuesto a dar su vida por el bienestar del pueblo, un súbdito modelo! La bendición del dios nos ofrece el consuelo de que no habrá maldición de los tengu. (cantado) Señor Yoshida, parece que tiene excelentes consejeros en el Señor Gon no Kami Takekuni y Kageyu. Todo es un buen presagio para el futuro de Umewaka.
NARRADOR: (hablado) Su provocador elogio empuja a Takekuni más allá de lo soportable. Se levanta de un salto para enfrentarse a Momotsura.
TAKEKUNI: Déjame fuera de tu lista de elogios. Hace un momento, ¿no decías que mis ojos estaban nublados por el brillo de la codicia personal y que soy incapaz de amonestar a mi señor? No necesito oír tu respuesta. (cantado) No fui bueno enviando leñadores a un bosque de montaña donde viven tengu, pero soy un maestro leñador cuando se trata de cortar el demonio que vive dentro de la cabeza de Lord Momotsura.
NARRADOR: Él toma su espada.
MOMOTSURA: (hablado) ¡Qué descaro! Adelante, entonces, desenvaina tu espada. La aplastaré con mi pie.
NARRADOR: Se levanta de un salto, pero Yoshida interviene.
YOSHIDA: Umewaka, refrena a Takekuni. Escucha, Señor Momotsura. No es propio de un alto funcionario enfrentarse a un súbdito. Especialmente en una ceremonia pública, es una ofensa a la Corona introducir una riña privada. Este conflicto es todo culpa mía. (cantado) Por favor, perdóname.
NARRADOR: Calma a Momotsura.
YOSHIDA: Takekuni, tú también, por favor, acepta mis disculpas. Para el resto de esta empresa real, te pido que te hagas cargo en mi lugar. Te relevo de servirme hasta su finalización. Quédate aquí en este santuario, y asegúrate de que el proyecto tenga éxito. Kageyu, te pido que también te quedes y ayudes a Takekuni con esta tarea. Entonces, llevemos la ceremonia de apertura a un auspicioso final. Todos los señores y oficiales pueden alegrarse de que se haya hecho. Ahora debemos regresar a la capital para informar a Su Alteza.
NARRADOR: En estas palabras de reconciliación, Momotsura responde.
MOMOTSURA: Te acompañaré a la capital.
YOSHIDA: Entonces partamos juntos.
NARRADOR: Se levantan. Aunque podemos distinguir entre el bien y el mal, no siempre podemos nombrar a uno como correcto, el otro como equivocado.Yoshida no culpa a ninguna de las partes, y la pareja se mantiene erguida, como los fuertes pilares de los torii, (cadencia de la escena) firme y estable, apoyando el vasto reino.
Personalidades
