LOS DIOSES VIENEN A DANZAR: UN ESTUDIO DE LA DANZA RITUAL JAPONESA HAYACHINE KAGURA
Por Irit Averbuch
1995
LA PUESTA EN ESCENA DE HAYACHINE KAGURA
La Danza: Coreografía, Estilo y Estructura
Es difícil datar las danzas Kagura, ya que muestran una gran variedad de influencias coreográficas. Aunque el Kagura se suele datar en el periodo Muromachi (1336-1573), algunos de sus elementos de danza demuestran orígenes muy anteriores. Por ejemplo, los elementos chamánicos (círculos) y de trance (saltos), y los pasos de miko, revelan antiguas raíces shintoístas; los violentos pisotones mágicos revelan una conexión con los ritos budistas hōzushi del periodo Heian (794-1185); y los pasos mágicos (henbai) y los gestos (mudra) de origen mixto taoísta y budista esotérico evocan la influencia del Shugendō. Estructuralmente, las danzas están indudablemente relacionadas con las antiguas tradiciones Sarugaku, que acabaron dando origen al teatro clásico Noh. Los estudiosos suelen relacionar las danzas con máscaras con esta influencia y las danzas sin máscaras con antiguas influencias rituales, aunque esta división es especulativa. Es posible que el Kagura fuera desarrollado por los yamabushi errantes del periodo Kamakura (1185-1333), que incorporaron a sus rituales mágicos las entonces populares danzas e historias del Sarugaku. El uso extensivo de espadas y las frecuentes escenas de batalla indican una posible conexión con la tradición guerrera, y algo del shintoísmo de finales del período Edo se puede ver en el shamon y en las danzas míticas. Pero, a falta de pruebas textuales, sólo se puede especular sobre los orígenes de las danzas en sí. El carácter único de las danzas de Hayachine apoya la sugerencia de que algunas de ellas pueden tener orígenes prejaponeses, locales de Ezo.
