En Progreso
LA GUÍA DEL NOH
Por Richard Emmert
Uroko-gata 鱗形
(El Estandarte de Piel de Serpiente)
Cuenta la leyenda que el regente militar, Hôjô Tokimasa (1138-1215), visitó el santuario de Enoshima para rezar por la prosperidad y allí recibió una profecía de una mujer que le regaló tres escamas de una piel de serpiente, y así nació el diseño del escudo de su familia.
En la obra de Noh, Tokimasa y sus ayudantes van al santuario de Enoshima, donde se encuentran con una mujer que dice haber aparecido según su deseo. Desaparece en el santuario, pero más tarde vuelve a aparecer, regala a Tokimasa un estandarte para su familia diciendo que siempre le protegerá y luego danza para él.
Autor: Desconocido. Se cree que es una obra de principios del periodo Edo (s. XVII).
Locación: Finales del s. XII, Enoshima en la provincia de Sagami, en la actual ciudad de Fujisawa, prefectura de Kanagawa.
Estación: Sin especificar.
Categoría: Obra miscelánea o de cuarta categoría (kagura nocturno), Noh fantasmal (mugen) en dos actos, pieza chû-no-mai (danza de tempo medio) [o gaku (música de la corte) en la versión de la escuela Kongô o kagura (música de santuario) en la escuela Kita], con tambor taiko.
Representación: Interpretada por la escuela Kongô y, hasta después de la Segunda Guerra Mundial, por la escuela Kita. Actualmente ya no se practica en Kita. La danza chû-no-mai de la escena 6 se sustituye a veces en Kongô por la danza con musica gaku cortesana, más compleja, y en Kita por la danza kagura de santuario.
Duración: 50~55 minutos.
PERSONAJES: (por orden de aparición)
Waki (actor secundario): el regente militar Hôjô Tokimasa.
Traje: (6) hitatare kami-shimo idetachi.
Wakitsure (actores acompañantes del waki): dos súbditos de Tokimasa.
Traje: (3) suô kami-shimo idetachi.
Maeshite (actor principal shite de la primera mitad): una mujer.
Máscara: mujer madura (zô-onna).
Traje: (38) karaori kinagashi onna idetachi.
Ai/Ai-kyôgen (actor de interludio): una deidad menor de un santuario subsidiario.
Máscara: deidad menor (nobori-hige).
Traje: (92) massha idetachi.
Nochishite (actor principal shite de la segunda mitad): la diosa Benzaiten.
Máscara: igual que la anterior.
Traje: (50) tennyo idetachi.
SINOPSIS: Escena por escena
Acto I
Los ayudantes de escenario colocan una estructura cubierta de tela. La Mujer está dentro.
1. Entrada de waki y wakitsure: Con música shidai, el regente militar Hôjô Tokimasa y dos súbditos entran y cantan sobre su familia militar que ha protegido durante mucho tiempo la paz de la tierra. Tokimasa anuncia que ha nacido en una familia de arqueros, pero como aún no han elegido un escudo adecuado para su estandarte familiar, se dirige a Enoshima para rezar a la diosa Benzaiten en busca de guía. Canta, refiriéndose al importante papel de los arqueros en China y a cómo los arqueros se modelaron a sí mismos según la Ley Budista que ponía miedo en los corazones de los demonios. Tokimasa llega a Enoshima y dice que lo primero será rendir culto en el santuario. [shidai, nanori, sashi, ageuta, tsukizerifu]
2. Entrada de shite y tsure: Una mujer entra mientras llama a Tokimasa. Tokimasa piensa que es extraño que alguien haya aparecido de repente de la nada. La mujer le contradice, diciendo que su aparición no es extraña dado que Tokimasa tiene una profunda fe y ella responde a su deseo. La mujer luego dice que él debería saber quién es ella y Tokimasa se pregunta si es un dios. El coro canta diciendo cómo la tierra ha sido protegida y bendecida por los dioses durante mucho tiempo. [(yobikake), sashi, kake-ai, ageuta]
3. Intercambio entre waki y shite: El coro a nombre de Tokimasa pregunta quién es la mujer y ella revela que es la diosa de Enoshima. El coro a nombre de la mujer continúa diciendo que, en respuesta a las plegarias de Tokimasa, volverá de nuevo esa noche, y describe cómo desaparece en el santuario. Con música raijo, la mujer vuelve a entrar en la estructura que representa el santuario. [rongi]
Interludio
4. Entrada y narración del ai: Con música kyôgen raijo, una deidad menor de un santuario subsidiario entra y se anuncia como deidad al servicio de la diosa del Santuario de Enoshima. Relata en detalle la historia del santuario y cómo la diosa llegó allí y su relación con el rey-dragón. La deidad menor termina anunciando que todos y cada uno deben adorar con todo su corazón. La deidad menor sale. [nanori, shaberi, fure]
Acto II
5. Entrada del nochishite: Tras una introducción de música deha, el coro canta diciendo cómo el cielo se despeja y la luz del sol y la luna brilla desde las montañas cuando aparece la diosa Benzaiten. [Los asistentes bajan la tela que cubre la estructura del santuario para mostrar a la diosa con un estandarte en la mano]. La diosa se presenta como protectora de la isla. El coro canta diciendo que la diosa ha traído un estandarte para dárselo al clan del arquero Tokimasa y describe cómo le entrega el estandarte y luego se ve rodeada por muchos niños pequeños que participan en la representación musical del santuario mientras la luz de la luna brilla sobre ellos y su hermosa danza. [sashi, nanori-guri, noriji]
6. Danza del shite: La diosa Benzaiten ejecuta una danza chû-no-mai de tempo medio. [(waka)]
7. Conclusión: El coro canta diciendo cómo la danza se prolonga durante toda la noche, cómo la diosa le dice a Tokimasa que mientras lleve este estandarte, estará protegido por las virtudes de los dioses aunque su familia sea atacada por enemigos por los cuatro costados, y finalmente cómo la diosa abre las puertas del santuario y desaparece en su interior. [noriji]
Publicado originalmente en inglés como parte de la serie The Guide to Noh del Teatro Nacional de Noh (National Noh Theatre), Libro 6 (Tom~Z). National Noh Theatre, 2017. ©Richard Emmert, Japan Arts Council.
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