En Progreso
TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Tres: Estructura y Puesta en Escena
19. El Proceso de Producción: Dos Ejemplos
NOH PRESENTE
Shunkan
(El Sacerdote Shunkan)
SEGUNDA PARTE (Ha introductorio)
(Mientras suena el shidai de la música de entrada, los dos tsure, Naritsune y Yasuyori, entran en el escenario principal y se dirigen al fondo del escenario, a la izquierda y a la derecha respectivamente).
Naritsune y Yasuyori. sashi, melódico, rítmico
En esta isla de azufre, adoramos a los dioses;
En esta isla de azufre, adoramos a los dioses
De las tres colinas de Kumano. ¿Se cumplirán nuestras plegarias?
sashi, melódico, no-rítmico
Este es el mar de Sastuma, al sur de Kyûshû.
De los exiliados en esta isla del diablo,
Naritsune.
Soy el Mayor General Naritsune, Gobernador de Tamba,
Yasuyori.
Y yo soy Yasuyori, magistrado y sacerdote laico.
Naritsune y Yasuyori.
Así nos llamábamos los dos en tiempos pasados;
Cuando aún vivíamos en la capital,
Habíamos jurado hacer una peregrinación
A pie al triple santuario de Kumano tres y treinta veces.
Pero mientras aun estábamos en medio de nuestros pasos
Fuimos desterrados, y nuestro voto no se cumplió.
Así, a lo sumo, sólo pudimos pedir
A los dioses de los tres santuarios de Kumano
Que se dignaran habitar esta isla
En réplicas de los noventa y nueve santuarios
Entre su hogar y la capital.
Los dos tsure entran acompañados por música shidai; la escena se ha trasladado ahora a la Isla del Diablo. Desde donde están, a veces mirando hacia delante y a veces girándose para mirarse, cantan el shidai. Luego, de frente una vez más, cantan el sashi.
Naritsune y Yasuyori. sage-uta melódico, rítmico
Adorando en cada santuario,
Hacemos ofrendas a los dioses,
age-uta, melódico, rítmico
Aquí, por fin,
Los dioses de los tres santuarios de Kumano habitan,
Los dioses de los tres santuarios de Kumano habitan;
Nuestras simples vestiduras de cáñamo, mojadas por las olas,
Deben, como están, servir como túnicas blancas de peregrinos.
Arrojamos arena blanca, en lugar de arroz;
Llevamos flores blancas, en lugar de báculos sagrados,
Para llevar a cabo los ritos de purificación:
Limpios nos acercamos a los dioses en peregrinación,
Limpios nos acercamos a los dioses en peregrinación.
Durante este age-uta, los tsure se dirigen al jiutai-mae, allí se sientan.
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