En Progreso
EL TEATRO MODERNO EN JAPÓN - Un siglo de cambio y continuidad
por Brian Powell ©
Universidad de Oxford
Publicado en inglés en 2002 por Japan Library, Taylor & Francis Group
Capítulo 5: Teatro Movilizado
ZENSHIN-ZA DURANTE LA GUERRA
Tanna Tonneru fue representada por Zenshin-za en 1942. Esta compañía continuó realizando producciones durante la guerra y fue criticada por identificarse muy cercana con el esfuerzo bélico. La presentación de una obra titulada Ohinata-mura (Aldea de Ohinata) en octubre de 1939 le mostró a las autoridades que Zenshin-za tenía la tendencia de ser dócil y su participación activa en las celebraciones del aniversario 2600 de la nación lo confirmó. La obra, que se mantuvo popular durante los años de la guerra, se refería a a una aldea pobre en el noreste de Japón, y la producción fue respaldada por varios ministerios gubernamentales, incluido el Ministerio de Guerra. En junio de 1941 se llevó a cabo una fiesta sobre el escenario antes de la representación programada de la segunda obra del ciclo de Genroku Chūshingura de Mayama Seika. La obra en sí es la única en el ciclo que contiene una interpretación nacionalista, y la fiesta, para celebrar el décimo aniversario de la fundación de Zenshin-za, incluyó entre sus invitados oficiales a funcionarios de Jōhōkyoku y de los Ministerios de la Armada y de la Marina. (Ozasa 1995: 434)
Resulta intrigante especular sobre cómo Zenshin-za logró pasar de los ideales elevados (por un tiempo, incluso los puso en práctica) de los primeros años de su historia a convertirse en apreciado del establecimiento militarista durante la guerra hasta ser una compañía comunista unos pocos años luego del fin de la guerra. Resulta irónico que la vida en comunidad, que fue una de las principales estrategias de Zenshin-za para romper con lo que sus integrantes veían como la jerarquía embrutecedora del mundo del Kabuki, podía en Japón también ser visto como un refuerzo del tipo de conciencia grupal que el gobierno trataba de fomentar. Kawarasaki Kunitarō, el onnagata lider en la compañía, recuerda que el estilo de vida colectivo de Senzhin-za fue elogiado por un Ministro del Interior como un modelo para todo Japón. Sin embargo, como lo hemos visto, la jerarquía fue parcialmente restaurada dentro de Zenshin-za y fueron los actores veteranos quienes interpretaban los papeles principales. El propio Kabuki reaccionó al régimen militar de forma muy similar a Miyake Shūtarō, mencionado anteriormente: fue fue haber sido tenido en cuenta y estaba muy feliz de ser identificado con la mayoría de la política de Jōhōkyoku para con el teatro. Zenshin-za de hecho funcionó en gran medida como una compañía de Kabuki después de 1938 y es posible sugerir que había poco en su ética en ese entonces que la llevara a un conflicto incluso indirecto con las autoridades. El cambio aparentemente más radical de su ideología después de la guerra se discutirá en el siguiente capítulo.
Géneros
