En Progreso
TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Tres: Estructura y Puesta en Escena
19. El Proceso de Producción: Dos Ejemplos
NOH PRESENTE
Shunkan
(El Sacerdote Shunkan)
Fuente: Heike Monogatari (Volumen III), y Registro del Ascenso y Caída de los Minamoto y los Taira.
Autor: Desconocido, pero atribuido a Zeami Motokiyo
Tipo de obra: Noh en tiempo presente (Cuarta categoría; a veces Segunda, en forma abreviada); Noh presente en un acto (a veces clasificada como obra irregular en dos actos, porque el waki entra para la primera escena y luego sale).
Estructura: Estructura en cinco partes basada en la división en cinco partes del jo-ha-kyû
Personajes:
Shite: Shunkan, un sacerdote budista Tendai, nacido en 1142 en la familia Genji (Minamoto), exiliado por conspirar contra el gobernante Heike (Taira), Kiyomori. El shite lleva la máscara especial para Shunkan; capucha sacerdotal en pico o acampanada, ocasionalmente con tocado negro; cuello sencillo de color azul claro; túnica interior noshime, sencilla o con pequeños cuadros; mizu-goromo sencillo o de tejido de gasa, banda adamascada en la cadera; delantal de paja (opcional). Lleva abanico y cubeta de madera.
Tsure 1: Taira no Yasuyori, sacerdote laico y magistrado de la policía que conspiró y fue exiliado junto con Shunkan. Sin máscara; lleva capucha de pico; cuello sencillo de color marrón claro o azul claro; noshime de color rojizo bajo el kimono; manto exterior mizu-gorome de tejido liso o de gasa, atado con una banda adamascada en la cadera; delantal de paja (opcional). Lleva abanico y rosario.
Tsure 2: Fujiwara no Naritsune, gobernador de Tamba, líder de la conspiración, fue exiliado junto con Shunkan y Yasuyori. No lleva máscara, peluca, ni sombrero; lleva cuello sencillo azul claro; noshime simple bajo el kimono; manto exterior mizu-goroma liso o tejido de gasa, atado con banda adamascada en la cadera: delantal de paja (opcional). Lleva abanico.
Waki: Enviado de la corte de Taira no Kiyomori. No lleva máscara ni peluca. Lleva sombrero de samurai; cuello sencillo azul marino; atsuita bajo el kimono; pantalones ôkuchi blancos rígidos; parte superior del traje hitatare como capa exterior, atada con una banda adamascada a la cadera; carta de indulto metida en el kimono en el pecho. Lleva abanico y pértiga de barco. A veces lleva las partes superior e inferior del traje de suô, en lugar de hitatare y ôkuchi.
Conjunto instrumental: Flauta, tambor de hombro, tambor de cadera
Ai-kyôgen: Un barquero. (Se trata de un ashirai-ai, en el que el ai participa en la acción de la obra e interactúa con otros personajes. No lleva máscara, peluca ni sombrero; viste a cuadros bajo el kimono; chaleco y pantalón kami-shimo de Kyôgen).
Utilería: Barco con amarra
Locación: La Capital (Kioto); Isla del Azufre (Iogashima), también llamada Isla del Diablo (Kikaigashima), entre el sur de la isla de Honshū y las islas Ryūkyū, en la actual prefectura de Kagashima
Estación: Noveno mes del calendario lunar (finales de otoño)
Duración: Unos noventa minutos
Diagrama estructural de la obra (página siguiente)
Se trata de un Noh presente del tipo drama emocional, con ciertas características especiales. Una característica única es el hecho de que el shite lleva una máscara, aunque es un hombre de mediana edad que vivió realmente, una persona viva en el momento en que tiene lugar la obra. Sólo existen unas pocas obras de Noh de este tipo, como Yoroboshi (en la que el shite es ciego) y Kantan (en la que el shite es un extranjero). Hay varias interpretaciones de la apariencia adecuada de cada personaje, por lo que el vestuario varía según la escuela.
Otro aspecto destacado de esta obra es el sorprendente uso del espacio, con el puente, el mar tempestuoso y el escenario principal, la isla, unidos sólo por una delgada línea de amarre. Cuando por fin se corta, Shunkan se queda llorando en la orilla. Una oscura soledad envuelve el escenario y una profunda tristeza persiste al final de la obra.
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